辩学之会如约而至,举办的地点在永济渠畔。除了道州公廨的属官外,不少当地的大儒和隐学者、士子都在此列。
裴皎然携众阵仗赫赫而来,在设好的席位前坐下,笑盈盈地和田子瞻等人打了招呼。目光便落到摆了场中央设了案席之处。
她所派仅有六人。远不及河朔三镇所出大儒士子的人数。尤其是中间还夹了武绫迦这个女郎。四下都有鄙夷的目光投来,然武绫迦只是微笑以对。再观李休璟,虽未着甲,但仍是一番武人打扮。幞头上系着红抹额,袖口束着护臂,瞧上去颇为英武。
察觉到有人在看着她,裴皎然瞬时收回视线,朝那人望了过去。见是崔玉彰,她勾唇。
见众人到齐,而围观者众。田子瞻微微一笑,“既然人已到齐,那便开始吧。今日已一个时辰为限。”
“裴相公,节帅请您抽签来订此次辩学的题目。”节帅府的僚属捧了一竹篓走到她面前道。
依言从竹篓中抽签。入目是大小二字。
看着纸笺上的字,裴皎然一笑,“大小这个词不错。庄公所写的《逍遥游》便是以此为议 ,还望诸位莫让我失望。”
率先发难的是居于魏州一带的隐学者。他朝众人一拱手,“庄子曾云,‘至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。’可见大当高于小。”
瞥了那人一眼,裴皎然牵唇。这句话出自庄子的《天下篇》,意思是大到极点的东西已经没有外围可言,所以叫“大一”,而小到极点的东西已经无所包容,所以叫“小一”。
庄子本人是道学的代表,其言论也大多都和玄学有关。对方以玄开头,大抵是不想让己方赢得容易。
隐学者甫一落下,席间鸦雀无声。所有人都在思忖要如何回答。只见武绫迦起身,朝隐学者一拱手。
“先生此言差矣。《庄子·天下篇》中还云,大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。可见天生万物,而万物流变不息,这世上任何东西都不可能永恒处于固定的状态,事物有相对,但是事物之间没有绝对的区别。”
武绫迦语调款款,神色从容。不少前来观看的娘子,朝她投去羡艳的眼光。高台上的裴皎然,瞧见这幕弯了弯唇。
“小便是小,大便是大。两者如何能混作一谈?正所谓,‘小知不及大知, 小年不及大年。’蟪蛄如何知春秋?朝菌如何知晦朔?而在楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。然
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